Religiões - Escândalos, Crises e Decepções

[Agnoscetico]

EXPLICAÇÃO SOBRE MEU ÁUDIO VAZADO I PR. SILAS MALAFAIA


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"O ALEXANDRE DE MORAES NÃO PODE ME CALAR PORQUE..." SILAS MALAFAIA RASGA TUDO EXPONDO SUAS OPINIÕES!


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[Fernando Silva]

Pastor diz que nascimento de crianças autistas seria o 'diabo visitando ventre' de mães; vídeo

Assembleia de Deus em Tucuruí publicou nota de repúdio à 'infeliz declaração' de Washington Almeida, afirmando que 'não comunga com pronúncias malfadadas'

Por O Globo — 18/07/2024


Pastor diz que ‘diabo está visitando ventre’ de mães de autistas durante culto em igreja no Pará — Foto: Reprodução

O pastor da Assembleia de Deus em Tucuruí, no Pará, foi duramente criticado depois de afirmar que o "diabo está visitando ventre" de mães de crianças autistas. Em uma pregação feita no local, ele afirma que "em cada 100 crianças que nascem, nós temos um percentual gigantesco de pessoas e ventres manipulados, visitados pela escuridão, que distorce [o bebê] ainda no ventre".

"As crianças hoje, de cada 100, nós temos aí quase que 30% de autistas em vários graus. O que está acontecendo, pastor Washington? O diabo está visitando o ventre das desprotegidas, daqueles que não tem a graça, a habilidade, a instrumentalidade para saber lidar no mundo espiritual, e ele [diabo] só procura os vulneráveis, os desassistidos", diz Almeida durante a pregação.

https://oglobo.globo.com/brasil/noticia ... ideo.ghtml

[Fernando Silva]

'Só podíamos fazer uma refeição por dia. De vez em quando matávamos uma galinha escondido para comer', diz homem resgatado de abrigo clandestino na Baixada

Local, no bairro Campo Alegre, em Nova Iguaçu, foi descoberto após dois internos conseguirem fugir da instituição e abordar agentes do Segurança Presente

Por Jéssica Marques — Rio de Janeiro 23/07/2024

"Eu desisto da vontade de desistir". Assim anunciavam os dizeres de boas-vindas da placa de papelão — colada em uma das pilastras que sustentavam o telhado quebrado de uma igreja improvisada — montada nos fundos do sítio "Projeto DECAV" (Deus Espera Com Amor Você), no bairro Campo Alegre, em Nova Iguaçu, na Baixada Fluminense. O local serviu de abrigo para Rogério (nome fictício), de 58 anos, que passou dois anos e dez meses de sua vida trabalhando em condições análogas à escravidão e sendo torturado, após ser internado acreditando que estaria tratando do vício em álcool. O sítio, localizado na Rua Mato Grosso, fica em uma área de mata isolada, a 40 minutos do centro da cidade. Tudo no local está precário, obsoleto e insalubre.

Rogério foi encaminhado ao abrigo pelo irmão, com quem não tem mais contato, no dia 7 de setembro de 2021. Aquele foi o último dia em que ele assistiu televisão, falou ao telefone ou ouviu rádio. No sítio, Rogério foi proibido de comemorar os três últimos aniversários e passou os dias trabalhando incansavelmente para "sobreviver às torturas" que, de acordo com ele, eram constantes.

— Nós éramos obrigados a dormir apenas quatro horas. Nosso trabalho era capinar o sítio e cortar madeira. Não podíamos sair, muito menos reclamar. Só podíamos fazer uma refeição por dia — relatou a vítima.

O cheiro forte e sufocante que vinha dos dejetos deixados ao lado do dormitório, com 39 camas colocados um do lado da outra, em um espaço de 30 metros quadrados, era apenas um dos problemas enfrentados pelas 42 pessoas resgatadas do suposto centro de reabilitação clandestino. Rogério dividia o quarto com mais 41 homens que eram, segundo ele, obrigados a trabalhar dia e noite sem parar, recebendo como pagamento uma única refeição: um prato de arroz, feijão e angu. Na instituição até a água potável era vigiada e racionada entre as vítimas.

— De vez em quando, matávamos uma galinha para comer escondido do pastor, que quase sempre estava de mau-humor. O pastor falava de Deus, enquanto a gente vivia o inferno. Se não respeitássemos as leis dele, éramos colocados de castigo, isolados dos outros. Já fui agredido. Vi meus colegas apanharem com tapas na cara e empurrões. Uma vez, ele me arrastou pelo chão e me obrigou a ficar horas de joelhos orando. Eles falavam que Deus seria nossa salvação. E a gente esperava porque não tínhamos mais em que acreditar. Achei que fosse morrer aqui sem ver a luz do dia novamente — lamentou a vítima.

[...]

Toda a alimentação era preparada pelas vítimas em uma cozinha improvisada ao ar livre, dentro de panelas enferrujadas, em um fogão de lenha. O banheiro, com dois vasos (um deles quebrado) e canos usados como chuveiros, era controlado pelos vigias. Além disso, 27 cadeiras quebradas foram colocadas próximo a uma cerca onde as vítimas eram obrigadas a orar. Ao lado do púlpito, uma estante quebrada era escorada por livros velhos e bíblias rasgadas. Nas paredes da casa, diversas passagens bíblicas como salmos e orações foram pichadas para "motivar" os homens que eram obrigados a viver em cárcere privado. "Livra-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado".

https://oglobo.globo.com/rio/noticia/20 ... xada.ghtml

[Fernando Silva]

O assunto é velho, mas esta publicação é recente.

'Anjo do inferno?': livro e estudo reúnem informações controversas sobre Madre Teresa de Calcutá

De acordo com especialistas, religiosa teria negado tratamentos aos doentes, apoiou ditaduras e se recusou a devolver dinheiro proveniente de doações de fraudes financeiras

Por O Globo — 23/07/2024


Madre Teresa — Foto: Reprodução

Nascida em 26 de agosto de 1910, na Macedônia do Norte, Anjezë Gonxhe Bojaxhiu ficou conhecida como Madre Teresa de Calcutá ou Santa Teresa de Calcutá, e se tornou santa em 2016 graças a um milagre brasileiro. Apesar das realizações da mulher com o trabalho junto de pobres, enfermos e órfãos, as controvérsias a respeito da religiosa também adquiriram um espaço de destaque sobre a idoneidade de sua trajetória.

Ao longo dos anos, diversos pesquisadores se dedicaram a estudar o passado da idosa, que faleceu em 1997, aos 87 anos. É o caso do médico e autor Aruop Chatterjee, com o livro "Mother Teresa The Final Veredict" (Madre Teresa, O Veredito Final), que cedeu informações para o documentário "Hell's Angel" (Anjo do Inferno), de Christopher Hitchens, um jornalista americano que decidiu expor as controvérsias da religiosa.

1. Não destinava dinheiro de doações para tratamentos

Conforme parte das acusações, Chaterjee alega que Madre Teresa apesar de receber grandes quantias financeiras para sua organização de caridade, não as repassava para cuidados profissionais de pessoas doentes. De acordo com o homem, ela pedia que as pessoas aceitassem a morte, sem que os tratamentos necessários fossem empregados nos doentes.

"Ela não dava nenhum analgésico forte aos moribundos, mesmo nos casos mais extremos, e os cuidados não eram profissionais. Careciam da mais básica higiene, sofriam condições de tortura", explicou Chaterjee.

2. Teria apoiado ditaduras

Apesar de falar que era contrária ao fazer político, Madre Teresa também teria reconhecido regimes ditatoriais como o do haitiano Jean-Claude Duvalier, e o de Enver Hoxha, na Albânia.

3. Condenação do aborto

Em 1979, Madre Teresa discursou contra o aborto ao receber um Prêmio Nobel. Ela disse que o uso de anticoncepcionais e o interrompimento de uma gravidez eram contra as determinações de Deus. "O maior destruidor da paz, hoje, é o choro da criança inocente não nascida", disse a religiosa na ocasião.

4. Remédios vencidos e reaproveitamento de agulhas

Em 2008, Hemley González, um cubano-norte-americano, decidiu ser voluntário na congregação de Madre Teresa durante uma viagem à Índia, devido à forte reputação da religiosa.

No entanto, o homem disse que percebeu uma "violação sistemática dos direitos humanos e um escândalo financeiro". Segundo González, as agulhas usadas nos tratamentos eram apenas lavadas com água e reutilizadas, enquanto os doentes recebiam medicamentos vencidos.

5. Felicidade na morte

Em uma entrevista, a Madre Teresa chegou a dizer que "achava bonito ver as pessoas morrerem com alegria" após explicar que converteu mais de 29 mil pessoas em sua instituição para que "São Pedro as deixasse entrar nos céus".

6. Recebeu valores de fraudes financeiras e se recusou a devolver

Os pesquisadores também a acusam pelo recebimento de US$ 1 milhão em doações de Charles Keating, um homem que foi preso pela maior fraude financeira dos Estados Unidos, nos anos 1980. Além disso, a religiosa teria se recusado a devolver a quantia, e compareceu ao tribunal para pedir misericórdia pelo condenado.

7. Despreparo de seus voluntários resultou em mais mortes

Outra denúncia realizada por González foi a respeito da falta de preparado dos voluntários para realizar o atendimento às pessoas doentes. Ele relatou um incidente em que um dos voluntários alimentou um homem com necessidades especiais de maneira inadequada, o que provocou sua morte por engasgamento.

Além disso, segundo o relato, González presenciou a cremação de 12 pessoas que poderiam ter sobrevivido se tivessem recebido os cuidados médicos corretos. Ao utilizar o exemplo de outras organizações não-governamentais, o homem advoga que também deveria ser exigida transparência nas ações das "Missionárias da Caridade".

8. Usou fortuna acumulada para realizar tratamentos modernos para sua própria saúde

Apesar de pregar que os doentes precisaram aceitar seus fins trágicos para receber o "amor de Deus", Madre Teresa de Calcutá teria usado parte de sua fortuna arrecadada com as doações de todo o mundo para investir em tratamentos de saúde modernos e caros, quando ficou doente. A informação foi compartilhada pelo diretor da "Science and Rationalists' Association of India", Debasis Bhattacharya.

9. Falsos milagres

O especialista ainda detalhou que o que foi considerado um milagre de Madre Teresa através da cura de um câncer, na verdade, se tratava de uma pessoa com tuberculose que passou por avaliação e tratamento hospitalar, e nunca teve, de fato, câncer. A pessoa ficou curada pelos remédios que tomou na unidade de tratamento.

Outro caso de "milagre", o da mulher indiana Monica Besra, também foi contestado até por agentes políticos. Em 2002, Partho De, ex-ministro da Saúde do estado de Bengala Ocidental, onde a paciente foi tratada, refutou a intervenção divina:

— A senhora Besra se livrou do tumor graças aos medicamentos e aos tratamentos — declarou. — Não quero faltar com respeito à Madre Teresa, mas é uma deformação da verdade dizer que foi um milagre dela dedicou a vida aos pobres — disse o homem.

Veja uma linha do tempo da vida da religiosa

1910: Agnes Gonxe Bojaxhiu nasceu em 26 de agosto, na Escópia, hoje capital da Macedônia. Ela era a mais nova dos três filhos de um construtor albanesa.
1928: Tornou-se noviça na Irlanda pela ordem de Loreto e recebeu o nome de Irmã Teresa.
1929: Chegou em Calcutá para dar aulas na Escola de Ensino Médio de Santa Maria.
1937: Faz os votos perpétuos e recebeu o nome de Madre Teresa.
1946: Durante uma viagem de trem no dia 10 de setembro para a cidade montanhosa de Darjeeling, na Índia, ela recebeu um "chamado dentro do chamado" de Jesus "para servi-lo entre os mais pobres dos pobres".
1948: Foi autorizada a deixar sua ordem e se mudar para favelas de Calcutá para construir sua primeira escola.
1950: A congregação religiosa Missionárias da Caridade foi fundada oficialmente em 7 de outubro.
1952: Abriu a Casa do Coração Puro, uma casa para os moribundos, seguida no ano seguinte pelo seu primeiro orfanato.
1962: Recebeu seu primeiro prêmio por seu trabalho humanitário: o Padma Shri pelo "atendimento distinto". Ao longo dos anos, ela usou o dinheiro de tais prêmios para fundar dezenas de novas casas.
1979: Ganhou o Prêmio Nobel da Paz.
1982: Convenceu israelenses e palestinos a interromperem uma sequência de tiroteios para resgatar 37 crianças de um hospital em Beirute, num momento em que a cidade estava sitiada.
1983: Teve um ataque cardíaco enquanto visitava o Papa João Paulo II em Roma.
1985: Foi premiada com a Medalha da Liberdade, a mais alta condecoração civil dos Estados Unidos.
1989: Teve um segundo e quase fatal ataque. Médicos implantaram um marcapasso em Madre Teresa.
1990: Anunciou a sua intenção de renunciar e um conclave de irmãs foi chamado para escolher uma sucessora. Em uma votação secreta, Madre Teresa foi reeleita com apenas um voto contra - o seu próprio - e retirou o pedido para renunciar.
1991: Sofreu uma pneumonia em Tijuana, no México, levando-a a uma insuficiência cardíaca congestiva. Ela foi hospitalizada em La Jolla, na Califórnia.
1996: Em 16 de novembro, recebeu a cidadania honorário americana.
1997: Morreu em 5 de setembro em Calcutá, recebendo um funeral de estado.
2003: Foi beatificada perante uma multidão de 300 mil pessoas pelo Papa João Paulo II na Praça de São Pedro.
2015: Papa Francisco declarou que a cura de um brasileiro que sofria de abscessos cerebrais foi milagrosa, abrindo caminho para a canonização de Madre Teresa.
2016: Foi declarada santa no dia 4 de setembro.

https://oglobo.globo.com/cultura/notici ... cuta.ghtml

[fenrir]

E so escavar um pouco que os podres vao aparecendo

[Agnoscetico]

3. Condenação do aborto

Em 1979, Madre Teresa discursou contra o aborto ao receber um Prêmio Nobel. Ela disse que o uso de anticoncepcionais e o interrompimento de uma gravidez eram contra as determinações de Deus. "O maior destruidor da paz, hoje, é o choro da criança inocente não nascida", disse a religiosa na ocasião.

Ah, mas aí, como tu já deve saber, é uma diretriz da ICAR ser contra métodos contraceptivos.

5. Felicidade na morte

Em uma entrevista, a Madre Teresa chegou a dizer que "achava bonito ver as pessoas morrerem com alegria" após explicar que converteu mais de 29 mil pessoas em sua instituição para que "São Pedro as deixasse entrar nos céus".

Ela poderia usar como argumentos:

Filipenses 1:21-27 - Pois, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro.

Salmos 116:15 - Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos.

[Fernando Silva]

3. Condenação do aborto

Em 1979, Madre Teresa discursou contra o aborto ao receber um Prêmio Nobel. Ela disse que o uso de anticoncepcionais e o interrompimento de uma gravidez eram contra as determinações de Deus. "O maior destruidor da paz, hoje, é o choro da criança inocente não nascida", disse a religiosa na ocasião.

Ah, mas aí, como tu já deve saber, é uma diretriz da ICAR ser contra métodos contraceptivos.

Ela disse: "Não nascem crianças demais assim como não nascem flores demais. Deus gosta delas. Ele provê".
Frase idiota. E é óbvio que Deus não provê porcaria nenhuma.

5. Felicidade na morte

Em uma entrevista, a Madre Teresa chegou a dizer que "achava bonito ver as pessoas morrerem com alegria" após explicar que converteu mais de 29 mil pessoas em sua instituição para que "São Pedro as deixasse entrar nos céus".

Ela poderia usar como argumentos:

Filipenses 1:21-27 - Pois, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro.

Salmos 116:15 - Preciosa é à vista do Senhor a morte dos seus santos.

Ela disse que "o sofrimento dos pobres é agradável a Deus".

Seus "hospitais" eram apenas lugares onde as pessoas eram levadas para morrer. Não se fazia nenhum esforço para curá-las. Se tanto, davam analgésico.
Mas quando ela própria ficou doente, tratou-se nos melhores hospitais com o dinheiro das doações. Hipócrita.

[Agnoscetico]

Ela disse: "Não nascem crianças demais assim como não nascem flores demais. Deus gosta delas. Ele provê".
Frase idiota. E é óbvio que Deus não provê porcaria nenhuma.

Mas dentro da lógica crença religiosa isso pode ser visto como válido, mesmo que na prática pra ateus / céticos seja idiota.

Ela disse que "o sofrimento dos pobres é agradável a Deus".

Seus "hospitais" eram apenas lugares onde as pessoas eram levadas para morrer. Não se fazia nenhum esforço para curá-las. Se tanto, davam analgésico.
Mas quando ela própria ficou doente, tratou-se nos melhores hospitais com o dinheiro das doações. Hipócrita.

Mas no contexto da parte que destaquei (o ponto 5.) era algo geral, não mencionando pobres em específico.
O argumento dela parece na mesma lógica (masoquista e mártir) de que sofrer e morrer em Cristo seria bom, mesmo que ela tivesse sendo hipócrita por querer evitar morrer sofrendo como aquelas pessoas.

[Agnoscetico]

Noticiaram a umas duas semanas que agora (ou talvez já existia, mas não era noticiado) que traficantes evangélicos fecharam igrejas católicas em favelas. Agora a coisa teria pegado com católicos. Quando era só com terreiros de candomblé (e talvez umbanda) tinha católicos que nem deve ter se importado e até deve ter visto com um mal-útil em favor do cristianismo! Agora quando é contra o catolicismo, quero ver como vão reagir.


Após ameaças do traficante Peixão, igrejas católicas fecham as portas no Complexo de Israel, diz irmandade

https://g1.globo.com/rj/rio-de-janeiro/ ... rael.ghtml




youtu.be/Z2iI4pBf_qo

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Repetindo o que escrevi ha pouco em outro topico... vai piorar muito.
Esperem so quando evangelicos forem 80-90% da populacao do bananil

[Cinzu]

Noticiaram a umas duas semanas que agora (ou talvez já existia, mas não era noticiado) que traficantes evangélicos fecharam igrejas católicas em favelas. Agora a coisa teria pegado com católicos. Quando era só com terreiros de candomblé (e talvez umbanda) tinha católicos que nem deve ter se importado e até deve ter visto com um mal-útil em favor do cristianismo! Agora quando é contra o catolicismo, quero ver como vão reagir.

O Catolicismo ainda é predominante no Brasil. Será que presenciaremos um embate entre Católicos e Evangélicos?

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Noticiaram a umas duas semanas que agora (ou talvez já existia, mas não era noticiado) que traficantes evangélicos fecharam igrejas católicas em favelas. Agora a coisa teria pegado com católicos. Quando era só com terreiros de candomblé (e talvez umbanda) tinha católicos que nem deve ter se importado e até deve ter visto com um mal-útil em favor do cristianismo! Agora quando é contra o catolicismo, quero ver como vão reagir.

O Catolicismo ainda é predominante no Brasil. Será que presenciaremos um embate entre Católicos e Evangélicos?

Predominante por pouco tempo.
Eram 6% em 1980 e ja sao 22% em 2023.
Praticamente quadruplicaram em 43 anos apenas.

Acho ate estranho que ainda nao tenham tido mais embates (a parte os traficantes). Mas arrisco dizer que isso nao vai perdurar por muito tempo nao.

Ha quem pense que nao vai acontecer por serem ambas as denominacoes cristas... isso é um erro, como mostra varios exemplos na história e não só longe no tempo (irlanda do norte). Religioes nao suportam concorrencia mesmo daquelas que sao mais semelhantes.
Nao querem dividir poder, controle, dinheiro com outras.
Sangue ja foi derramado instigado por picuinhas religiosas bem idiotas de cultos quase irmaos.

Ja é perigoso quando se é da religião "errada". Agora imaginem quando o sujeito nao tem nenhuma...

[Agnoscetico]

Seita religiosa prometia “arrebatamento” de fiéis no Dia dos Pais | Primeiro Impacto (12/08/24)

A polícia desarticulou uma seita religiosa que prometia o “arrebatamento” de fiéis no Dia dos Pais, celebrado no último domingo (12). O flagra foi feito na noite de sábado (11), em Itacoatiara (AM), cidade a 250 quilômetros da capital Manaus.

youtu.be/8srkWVbiTmU

ALGUNS COMENTÁRIOS

@mdsilva752
há 7 horas
Ele foi o único arrebatado, pegou o dinheiro de geral e depois sumiu


@miltonwatanabe1079
há 7 horas
Arrebatar o dinheiro dos coitados ! Parece políticos

[Cinzu]

Seita religiosa prometia “arrebatamento” de fiéis no Dia dos Pais | Primeiro Impacto (12/08/24)

Seitas religiosas são proibidas?

E como exatamente as seitas se diferem de religiões que prometem salvação em troca de dízimo, ou charlatões que prometem prosperidade financeira por meio de cursos, palestras e "almoços pagos"?

[Agnoscetico]

Violência, humilhação e abuso sexual: as denúncias contra criador de movimento conservador expulso pelo Vaticano

Spoiler:

O peruano Luis Fernando Figari foi durante anos o principal líder de uma organização religiosa cujo lema era “quem obedece nunca se engana”.

O grupo é o Sodalitium Christianae Vitae (Sodalício da Vida Cristã, em português) que ele mesmo fundou. E a pessoa a quem deviam obedecer era ele.

Segundo muitos ex-membros da organização, Figari e outros dirigentes do Sodalício implementaram um sistema de lealdade baseado na violência, agressão, humilhação e abuso sexual sofrido por dezenas de jovens que ainda hoje sofrem consequências e nunca tiveram Justiça.

O grupo é um movimento eclesial, um grupo de fiéis da Igreja Católica que se organiza de forma independente, mas é reconhecido pela Igreja.

O Sodalício foi criado em 1971 e formalmente reconhecido como um movimento eclesial aprovado pelo Vaticano em 1997, por decisão do papa João Paulo 2º.

Ao longo dos anos, o movimento passou a ser considerado uma das organizações religiosas mais influentes e poderosas do Peru, o que, segundo as suas vítimas e detratores, explica porque denúncias de abuso foram sistematicamente ignoradas ou silenciadas no país durante décadas.

Depois de muitas denúncias, o Vaticano tomou providências contra o criador da entidade. A Conferência Episcopal Peruana anunciou em meados de agosto que o órgão do Vaticano responsável pela organização dos movimentos eclesiásticos, o Dicastério para a Vida Consagrada e as Sociedades de Vida Apostólica, decretou que Figari fosse expulso da organização que fundou.

O Vaticano diz que procura “restabelecer a justiça” ferida pelo comportamento de Figari ao longo de “muitos anos” e “proteger no futuro o bem individual dos fiéis e da Igreja”.

O Sodalício continua sendo um movimento eclesial aprovado pelo Vaticano em funcionamento no Peru e com ramificações internacionais.

O Brasil foi o primeiro país a ter filiais do movimento fora do Peru. Convidado pelo então Arcebispo do Rio de Janeiro, o Cardeal Eugênio de Araujo Sales, o Sodalício fundou uma comunidade no Rio em 1986, depois outras em Petrópolis (1990) e em São Paulo (1992).

Desde 2017, o movimento cuida da paróquia Nossa Senhora da Guia, no Rio. Também é responsável pelo Movimento Vida Cristã e pela ONG Somar, do setor de educação. Em 2019, o Sodalício no Brasil fez um pedido de perdão a todas as vítimas de Figari.

Após a decisão do papa de agosto de 2024, a BBC News Brasil procurou o movimento no Brasil, mas foi informada que a comunicação sobre o assunto está sendo feita através da sede internacional do grupo.

Em um comunicado sobre a expulsão de Figari, a sede da entidade afirmou que "acolhe a decisão do papa Francisco" e que com ela o Vaticano faz "um gesto de caridade pastoral, de justiça e de reconciliação" dentro da comunidade e com "todas aquelas pessoas que foram afetadas pelos abusos cometidos pelo sr. Figari", que agora está totalmente desvinculado da organização.

A entidade disse também que reconhece "profundamente a dor das vítimas" e que reitera a "solidariedade para com elas", além de listar medidas que tomou desde as denúncias.

"Autoridades do Sodalício colaboramos estreitamente com a Santa Sé na busca da verdade e da justiça", informou a organização.

'Soldados contra a esquerda'

Luis Fernando Figari nasceu em Lima em 1947.

Estudou na escola Santa María de Lima, onde tradicionalmente frequentam crianças de famílias ricas de Lima e onde, segundo Pao Ugaz, jornalista que investigou sua figura, era um aluno mediano.

Formado em Ciências Humanas e Direito pela Pontifícia Universidade Católica do Peru, posteriormente estudou Teologia.

Segundo Ugaz, foi nesses anos que Figari começou a pensar na criação de uma organização para a qual inicialmente não previa um aspecto religioso.

Em 1971 Figari finalmente fundou, junto com Germán Doig e outros, o “Sodalitium Chrisitianae Vitae” ou Sodalício da Vida Cristã, uma comunidade católica composta por leigos consagrados e sacerdotes que vivem juntos sob os compromissos declarados do celibato e obediência, e que são chamados sodalitas.

Ugaz disse à BBC News Mundo (serviço em espanhol da BBC) que Figari buscava com seu Sodalício “uma resposta ideológica dentro da Igreja à Teologia da Libertação e suas mensagens em favor de uma Igreja dos pobres e de maior justiça social”.

“Os sodalitas se consideram os grandes soldados contra a esquerda”, acrescenta Ugaz.

A Teologia da Libertação é um movimento católico que defende a promoção de justiça social como o principal dever e compromisso cristão. Foi muito forte na América Latina nos anos 1980 e 1990, mas acabou marginalizada pela Igreja durante o papado de João Paulo 2º.

A nova organização de Figari foi ganhando seguidores até que em 1997 o papa João Paulo 2º a reconheceu oficialmente como uma das Sociedades de Vida Apostólica da Igreja, colocando-a sob a tutela do Dicastério responsável por elas.

Já convertido numa das entidades religiosas mais poderosas e influentes do Peru, onde estabeleceu ligações com o poder político e financeiro, o Sodalicio expandiu-se para 25 países e chegou a ter mais de 20 mil membros.

Mas a partir das investigações dos jornalistas Pedro Salinas e Pao Ugaz, e das denúncias de dezenas de pessoas, surgiu um lado até então oculto do movimento.

'Meio monges, meio soldados'

No livro Mitad monjes, mitad soldados (meio monges, meio soldados, em espanhol), publicado em 2009, Salinas e Ugaz divulgaram denúncias de abusos, humilhações e agressões sexuais de dezenas de membros do Sodalício que acusaram diretamente Figari e que até então não haviam encontrado espaço no mídia ou com as autoridades locais.

As vítimas afirmam que Figari estabeleceu um sistema de total submissão ao seu poder e que, sob o lema “quem obedece nunca se engana”, levou os jovens sob sua responsabilidade a se submeterem a diversas práticas degradantes, ataques físicos e psicológicos e abusos sexuais.

Figari sempre negou as acusações contra ele.

José Enrique Escardó Steck, que relatou ter sido vítima de abusos por parte de Figari, Doig e outros funcionários do Sodalício, disse à BBC News Mundo que seus superiores o forçaram a dormir durante um mês em uma escada e até o ameaçaram com uma faca no pescoço.

Ele também disse que às vezes ele e seus colegas eram forçados a espancar uns aos outros, no que ele descreveu como “um sistema de bullying organizado”.

Outro denunciante disse que Figari lhe mostrou revistas pornográficas e pediu que ele se sentasse em uma vara.

Em 2007, a polícia peruana flagrou o sodalita Daniel Murguía em um quarto de um motel no centro de Lima com um menino de 11 anos que se preparava para ser fotografado nu.

O Sodalício anunciou a expulsão de Murguía dois dias depois e afirmou em comunicado que a situação “surpreendeu e atingiu dolorosamente toda a nossa comunidade”.

Murguía inicialmente foi preso, mas foi solto três anos depois.

José Enrique Escardó Steck é uma das vítimas que denunciaram Figari e disse que ninguém lhe pediu desculpas pelo que ele sofreu

Outro membro proeminente do Sodalício, o vigário geral Germán Doig, falecido em 2001 aos 44 anos, também foi acusado de vários abusos sexuais - o que levou o Vaticano a paralisar em 2011 o processo da sua beatificação, iniciado alguns anos antes.

A soltura de Murguía e a impunidade de Doig alimentaram suspeitas de suposta cumplicidade entre os principais diretores do Sodalício e os mais altos níveis do poder no Peru.

Os escândalos levaram finalmente à abertura de uma investigação por parte do Ministério Público sobre as denúncias de crimes de Figari. Em 2016, ele prestou depoimento perante um procurador peruano no consulado do Peru em Roma.

Ao sair, ele fez seus últimos comentários públicos até hoje.

“Não tenho conhecimento de que haja vítimas”, disse ele.

Anos depois, o caso ainda tramita no Ministério Público.

O que vai acontecer com o movimento?

A ascensão ao papado de Jorge Bergoglio começou a quebrar a proteção que a Igreja parecia ter fornecido a Figari durante anos, embora não na velocidade ou intensidade desejada pelas pessoas que fizeram as denúncias.

Sob o papa Francisco, ele foi impedido de retornar ao Peru e de fazer declarações públicas. Também foi estabelecido que sua manutenção no exílio de Roma deveria ser paga pelo Sodalício.

O Arcebispo de Malta, Charles Scicluna, (à esq.) e o sacerdote Jordi Bertomeu (à dir.) são os responsáveis pela investigação interna da igreja

Em 2016, o superior geral da organização, Alessandro Moroni, disse que o Sodalício considerava Figari “culpado pelos abusos que lhe foram atribuídos”, pelos quais foi declarado persona non grata.

No verão de 2023, após anos de denúncias, Francisco decidiu enviar ao Peru o arcebispo de Malta, Charles Scicluna, e o padre espanhol Jordi Bertomeu, com a missão de investigar os numerosos relatos de abusos dentro do Sodalício.

Pouco depois do início da investigação dos enviados papais, o arcebispo de Piura e Tumbes, o monsenhor José Eguren renunciou ao cargo. Ele havia sido ligado às práticas do Sodalício pelo jornalista Pedro Salinas.

Segundo a Igreja, a recente expulsão de Figari procura trazer justiça, mas algumas das suas vítimas estão céticas.

José Enrique Escardó Steck, que relatou ter sido vítima de abusos por parte de Figari, Doig e outros funcionários do Sodalício quando era um jovem sob seus cuidados, acredita que o anúncio da expulsão é “mais um exemplo das estratégias de marketing da Igreja Católica”, que "não se preocupa com as vítimas, mas com a imagem da Igreja”.

“Procuraram um bode expiatório para expulsar, para que esta organização baseada na violência física, psicológica e sexual possa continuar”, disse Steck à BBC News Mundo.

Ele reclama que as denúncias que apresentou contra Figari e outros membros do Sodalício nunca prosperaram devido à influência que a organização mantém no Peru.

Agora está pendente o último recurso que foi apresentado à Procuradoria Superior do Crime Organizado contra a decisão de arquivamento do processo.

O atual superior dos sodalitas, José David Correa, afirmou em comunicado após tomar conhecimento da decisão de expulsão de Luis Fernando Figari, que ele “é o fundador histórico do Sodalício da Vida Cristã, mas não é uma referência espiritual para a nossa comunidade”.

A atual liderança do Sodalício diz estar comprometida com “um processo de renovação”.

Embora o comunicado de Correa diga que reconhece profundamente a dor das vítimas e reitera a solidariedade para com elas, Steck disse que ninguém da Igreja Católica lhe pediu desculpas pelos abusos sofridos.

Algumas vozes acreditam que o único caminho possível é a sua dissolução.

Pao Ugaz afirma que a “decisão inusitada e muito corajosa” tomada pelo papa Francisco “é uma lição para a Igreja e a Justiça peruana e anuncia o início do fim de uma organização que até agora gozava de impunidade”.

O outro jornalista que ajudou a tornar visíveis as acusações de abuso, Pedro Salinas, disse esperar que a Santa Sé “não tenha outra escolha senão ditar a dissolução” do Sodalício.

*colaborou Letícia Mori, da BBC News em São Paulo

https://www.bbc.com/portuguese/articles/credv7w0n0wo

[Tutu]

TODOS OS NOSSOS VÍDEOS QUE A UNIVERSAL TIROU DO AR

youtu.be/8aWQJOV1qVU

Casos de sujeira da universal. Usaram a lei de direitos autorais para apagar vídeos sobre a universal com o argumento de que filmagem de dentro da igreja é violação.

[Agnoscetico]

TODOS OS NOSSOS VÍDEOS QUE A UNIVERSAL TIROU DO AR

youtu.be/8aWQJOV1qVU

Casos de sujeira da universal. Usaram a lei de direitos autorais para apagar vídeos sobre a universal com o argumento de que filmagem de dentro da igreja é violação.

Pelo que vi no diretório, parece que ainda sobrou alguns. Até quando, não sei.


EX-PASTOR REVELA SEGREDOS SOMBRIOS DA UNIVERSAL

Um ex-pastor da Igreja Universal resolveu contar sobre os abusos que sofreu lá dentro. Dietas forçadas, vasectomia e proibição de casamento inter-racial.

youtu.be/vFFCU9PdS2E

[Fernando Silva]

Não é "coisa do passado". Continua acontecendo.

Irlanda anuncia comissão de investigação para apurar 2,4 mil denúncias de violência sexual em escolas católicas entre 1970 e 2023

Acusações são direcionadas a 884 pessoas que trabalharam em escolas ou internatos sob gestão de ordens religiosas, na época ou até hoje

Por AFP — Dublin 05/09/2024

Acusações contra 884 pessoas suspeitas de abuso sexual em escolas ou internatos sob gestão de ordens religiosas serão apuradas pelas autoridades da Irlanda em uma comissão de investigação. A ação vem após 2,4 mil possíveis casos ocorridos entre 1970 e 2023 virem à tona em relatório encomendado pelo governo e divulgado nesta semana.

O estudo compila quase 2,4 mil acusações de violência sexual apresentadas diante das ordens religiosas que administram mais de 300 escolas no país. Segundo o relatório, metade dos supostos agressores já morreram.

A ministra da Educação, Norma Foley, considerou “profundamente chocante” o relatório que, em sua opinião, mostra pela primeira vez a extensão da violência no sistema educacional católico irlandês.

O primeiro-ministro, Simon Harris, por sua vez, saudou a coragem das vítimas denunciantes e disse que essa violência é “uma sombra do passado que continua pesando sobre tantas vidas, tantas famílias, tantas comunidades”.

Em resposta, o órgão que representa as ordens católicas da Irlanda pediu perdão, afirmou estar “profundamente devastado” e prometeu “cooperar plenamente”.

Este relatório inicial levará à criação de uma comissão de investigação sobre o problema, anunciou a ministra Foley à imprensa em Dublin.

Seus autores explicaram que entraram em contato com 73 ordens religiosas que estiveram ou estão à frente de escolas católicas na Irlanda, das quais 42 tinham arquivos de acusações de agressões e violências sexuais.

Essa investigação foi encomendada após a exibição de um documentário televisivo que revelou denúncias de violências sexuais em uma escola de Dublin.

https://oglobo.globo.com/mundo/noticia/ ... 2023.ghtml

[Fernando Silva]

Papa Francisco visita Papua Nova Guiné, ilha do Pacífico que virou 'depósito' de padres acusados de abuso pela Igreja

Mais de 30 padres e missionários católicos foram exilados em nações insulares remotas nas últimas décadas após terem sido alvo de investigações por pedofilia no Ocidente

Por Pete McKenzie , Em The New York Times — Suva, Fiji 07/09/2024

[...]

Ao longo de várias décadas, pelo menos 10 padres e missionários se mudaram para Papua Nova Guiné depois de supostamente terem abusado sexualmente de crianças — ou de terem sido descobertos abusando — em países do Ocidente, de acordo com registros judiciais, investigações do governo, testemunhos de sobreviventes, reportagens da mídia e comentários de autoridades da Igreja.

Os homens integram um padrão ainda mais amplo: pelo menos 24 outros padres e missionários deixaram a Nova Zelândia, a Austrália, o Reino Unido e os Estados Unidos para países insulares do Pacífico, como Fiji, Kiribati e Samoa, em circunstâncias semelhantes. Em ao menos 13 casos, seus superiores sabiam que esses homens haviam sido acusados ou condenados por abuso antes de serem transferidos, de acordo com registros da Igreja e relatos de sobreviventes, e foram protegidos do escrutínio.

Não faltam documentações de que a Igreja protegeu dezenas de padres de serem punidos pelas autoridades, transferindo-os para outros lugares, às vezes países. Mas o que diferencia esses casos é a distância das ilhas em que foram parar, dificultando que fossem perseguidos pelas autoridades. As realocações também deram aos homens acesso a comunidades vulneráveis, onde padres são considerados irrepreensíveis.

Notavelmente, pelo menos três desses homens, de acordo com investigações do governo e relatos da mídia, continuaram a abusar de novas vítimas no Pacífico.

[...]

Em Fiji, uma das primeiras acusações públicas de abuso contra um padre foi feita em 2022. Foi o caso de Felix Fremlin, que disse ter sido abusado quando criança por missionários neozelandeses que trabalhavam na ilha. Seu pai não acreditou em suas acusações e, em vez disso, o espancou.

— Se você diz algo contra a igreja, é como dizer algo contra Deus — disse Fremlin, que agora está afastado de muitos membros da família e sofre de depressão.

https://oglobo.globo.com/mundo/noticia/ ... reja.ghtml

[Agnoscetico]

'Como rompi com o budismo aos 18 anos após ser criado em templo como reencarnação de um lama'

https://www.bbc.com/portuguese/articles/cvg3w5ye95go

Quando o Dalai Lama o reconheceu com apenas 2 anos de idade, Osel foi entronizado em uma cerimônia que contou com a presença de milhares de pessoas.

Filho de Francisco Hita e María Torres, dois hippies espanhóis que haviam deixado sua casa na ilha espanhola de Ibiza para se unirem ao budismo, Osel Hita Tores nasceu em 1985.

Um ano antes, no Tibete, havia falecido o monge budista Lama Thubten Yeshe, cuja vida marcaria Osel de forma profunda. Lama Yeshe era diferente de outros monges.

Ele se tornou famoso por difundir o budismo no mundo ocidental durante a década de 1970, enquanto viajava pelo mundo estabelecendo centros espirituais. Seu senso de humor e estilo de ensino pouco convencional lhe renderam muitos seguidores.

O principal discípulo de Lama Yeshe, Lama Zopa, havia tido visões e acreditava que seu mestre estava a caminho de voltar à Terra para renascer como ocidental. E apontou Osel como sua reencarnação na Terra.

Esta é a sua história, narrada em primeira pessoa.

Lama Yeshe e seu principal discípulo, Lama Zopa, viajaram para a ilha de Ibiza nos anos 1970.

Lá, meus pais os conheceram e ficaram tão inspirados por Lama Yeshe que decidiram se mudar para o sul da Espanha e estudar em um centro budista nas montanhas de La Alpujarra.

Eles convidaram Sua Santidade, o Dalai Lama, para visitá-los e, quando ele veio, ficou muito inspirado pelo lugar, pois se assemelhava muito ao Tibete.

Alguns anos depois, eu nasci. Lama Zopa me viu ainda bebê e disse aos meus pais: "Seu filho pode ser a encarnação de Lama Yeshe [que havia falecido]".

Assim, quando eu tinha 18 meses, meus pais me levaram para a Índia para fazer uma série de provas. Colocaram vários objetos diferentes na minha frente, alguns pertencentes a Lama Yeshe, e eu sempre escolhia o correto.

Além disso, reconheci pessoas que nunca havia visto e lugares em que nunca havia estado.

Durante três anos, viajei visitando todos os centros budistas que Lama Yeshe fundou ao redor do mundo.

Quando completei seis anos, fui levado ao mosteiro de Sera Jey, em Karnataka, no sul da Índia, onde meus estudos se tornaram muito mais formais e intensos.

Mas as pessoas que cuidavam de mim mudavam constantemente, e eu via meus pais muito raramente. Realmente, não tenho uma conexão emocional com eles. Eu me considero órfão.

Me senti abandonado e não aceito por quem eu realmente era. Sentia que precisava ser outra pessoa para ser aceito. Isso gerou um grande conflito interno para mim.


O papel do Linkin Park


A pressão era insana. Foi muito difícil para mim quando era criança.

Às vezes eu brincava com outras crianças, mas sempre me sentia diferente, e não permitiam que elas me tocassem ou ficassem em contato próximo comigo.

Tentavam me manter o mais isolado possível porque acreditavam que, se a reencarnação tivesse muito contato com as pessoas, isso a influenciaria negativamente.

Por causa da forma como fui criado, eu tinha que ser celibatário pelo resto da vida, tinha que ser monge.

Eu tinha que ficar sentado em um trono, ficava completamente isolado; fora os cerca de 40 minutos em que ficava exposto às pessoas que quisessem me ver.

Esse era o único contato que eu tinha com o mundo exterior no mosteiro. E nesses momentos, algumas pessoas traziam coisas, como música.

Eu tinha um CD do grupo americano Linkin Park, outro do Limp Bizkit, e alguém me trouxe um disco do grupo espanhol Estopa.

Eu os escutava no meu quarto ou no banheiro, e tinha que esconder tudo porque, se encontrassem, confiscariam.

A primeira vez que ouvi Linkin Park, pensei: "Isso não é música, é só barulho".

Mas depois comecei a entender sobre o que as músicas falavam: quero ser compreendido, quero ser reconhecido, quero ser amado.

Eu me identifiquei com essas letras, e foi incrível, porque era exatamente o que eu estava sentindo naquele momento.

As pessoas não queriam realmente saber quem eu era, queriam apenas que eu desempenhasse o meu papel. E todos ao meu redor queriam isso, inclusive meus pais.


Conhecendo a liberdade


À medida que fui crescendo, conseguia introduzir mais coisas no mosteiro, sempre às escondidas.

Com 16 anos, eu tinha dois computadores, um saco de pancadas, uma guitarra… e isso me dava a sensação de estar mais conectado com o mundo exterior.

Eu compartilhava o contrabando com um amigo próximo, que também era tido como uma reencarnação. Não tínhamos nenhuma referência sobre o que era dançar, então, quando vimos um vídeo de um show da Britney Spears, ficamos maravilhados.

Naquela idade, convenci os monges de que precisava ter uma educação ocidental.

Disse a eles: "Nasci como ocidental, deve haver uma razão para isso. Acho que é porque Lama Yeshe queria se conectar em um nível mais profundo com os ocidentais e entender sua psicologia e estilo de vida."

Negociei com eles para passar dois meses em uma escola em Ibiza, estudando com jovens "normais", e eles aceitaram que eu fosse com minha família.

O que mais me impactou foi a falta de respeito das crianças em relação aos adultos.

Na cultura tibetana, pais e professores são sagrados. Os pais nos dão a vida, e os professores, sabedoria.

Nas primeiras três semanas, sofri bullying todos os dias; mas eu era inocente e estava feliz com os adolescentes rindo a minha volta. Na verdade, não tinha ideia do que era bullying.

Depois começaram a me aceitar. Perceberam que eu não estava atuando.

Uma grande descoberta foi a motocicleta. Ele me dava a sensação de liberdade. Eu podia ir sozinho aonde quisesse.

Quando beijei uma garota pela primeira vez, senti como se estivesse no paraíso.

Flutuei por duas semanas. Estava muito feliz.


O momento da revelação

Durante o tempo que passei com minha família, percebi que era bastante narcisista e egocêntrico devido à minha educação.

Meus irmãos me tratavam mal e não queriam brincar comigo. Eles me ignoravam.

No entanto, entre eles havia um vínculo emocional muito forte, o que me afetou profundamente.

Percebi que precisava sair daquela situação, me encontrar e entender como me relacionar melhor com os outros e como os outros poderiam se relacionar comigo de uma forma mais construtiva.

Foi então que tomei a decisão: "Não vou ficar no monastério para sempre. Quando eu completar 18 anos, ninguém poderá me deter. Serei independente."

Meu plano era obter permissão para ir à Espanha no meu aniversário de 18 anos e, assim, uma vez maior de idade e fora da comunidade budista, conquistar a liberdade.

Eu consegui, e durante um ano recebi várias cartas me pressionando para que voltasse.

Era difícil. Por um lado, queria que essas pessoas fossem felizes. Mas, pelo outro, percebi que a felicidade delas não era responsabilidade minha.

Eu precisava viver minha própria vida, era meu direito. Ninguém mais deveria decidir por mim.


Mudança radical de vida


Quando saí do mosteiro, passei de um extremo ao outro. Fui atraído pelo proibido.

Nunca tinha visto uma mulher nua. Minha mãe achou que seria interessante me levar a uma praia de nudismo, e para mim foi muito traumático.

Ela me deixou lá por meia hora. Eu estava em choque. Não conseguia me despir.

Vinha de uma cultura muito fechada, não sabia para onde olhar, então apenas olhava para o chão. Estava profundamente perturbado.

Naquela noite, ela me levou a uma balada em Ibiza. Pagou a entrada e me deixou lá.

O lugar estava lotado e havia muito barulho. Eu não conseguia entender o que estava acontecendo e mal podia me mover por falta de espaço.

Era 2003 e as pessoas fumavam dentro do local. Eu não conseguia respirar.

Pensei: "Bem, vou ficar calmo e beber um pouco de álcool". Tomei um gole e quase morri. Foi um inferno. Então, eu disse para minha mãe: "Por favor, nunca mais me leve a uma praia de nudismo ou a uma discoteca."

Tive que me adaptar à sociedade. Foi muito difícil mudar minha programação mental, que era muito egocêntrica, para me tornar mais humilde.

Depois, comecei a me tornar cada vez mais rebelde, pois percebi que isso era muito saudável para mim.

Aos poucos, comecei a sair mais para festas, a me envolver com organizadores de festas de música eletrônica, a organizar festas em Ibiza, me tornando um pouco travesso, um "bad boy".

Ainda mantinha contato com a comunidade budista, mas à distância, porque queria encontrar meu próprio caminho.

Precisava descobrir minha própria personalidade, pois não tinha identidade própria. Não sabia quem eu era.

Isso levou cerca de 15 anos, durante os quais viajei, conheci pessoas e vivi várias aventuras loucas. Morei na rua, conheci pessoas de todos os níveis sociais.

Tornei-me pai aos 32 anos, e para mim é muito importante oferecer ao meu filho algo diferente, algo melhor, uma relação saudável – tudo o que eu nunca tive quando era criança.

Felizmente, meu filho é uma criança muito feliz e tem uma estabilidade emocional impressionante.

Mas tem quem diga que esse homem não rompeu com o budismo só com a vida monástica (se é que romper com vida monástica dessa vertente do budismo já não seria algo parecido a heresia):

@lejarsan
há 1 dia
Não rompeu com o budismo, apenas com a vida monástica. Afinal, segue lama e dando ensinamentos pelo mundo. É só pesquisar aqui no YouTube mesmo, vai encontrar palestras dele atuais em inglês e em espanhol.

@joaoanon8688
há 15 horas (editado)
Sim, é verdade! Acho inclusive que foi com dinheiro do templo que ele viveu na esbórnia, viajando o mundo na filosofia sexo, drogas e rock and roll. Queria ver se ele tivesse que trabalhar oito horas por dia, ganhando uma miséria, se ele conseguiria levar a vida de fanfarrão que levou. É o principe mimado do budismo tibetano!

youtu.be/hfnd51KcKSk

[Fernando Silva]

A fé é uma coisa linda ...

'A Fazenda 16': Raquel Brito revela que nunca usou camisinha: 'Eu oro e acredito'

26/09/2024

Raquel Brito chocou os colegas de "A Fazenda 16" ao entregar detalhes da vida íntima sexual. Em conversa com os peões nesta quarta-feira (25), a baiana revelou que nunca utilizou preservativo durante as relações sexuais.

Na sequência, a irmã de Davi Brito foi questionada sobre qual método de proteção ela utilizava. "Eu oro e acredito. É porque é mais gostoso…", debochou a baiana.

Impressionada com a revelação, Suelen Gervásio a pressionou sobre o perigo de contaminação por IST (Infecções Sexualmente Transmissíveis). "Eu não transo com qualquer pessoa, não", respondeu Raquel.

Contrariada, Gervásio apontou que não é possível saber se a pessoa se relacionou com outra de forma segura. "Mas eu investigo a pessoa. Não é qualquer tipo de homem, não. Deus me deu muito livramento de lá pra cá", pontuou a baiana.

https://gente.ig.com.br/celebridades/20 ... sinha.html

[Agnoscetico]

A fé é uma coisa linda ...

'A Fazenda 16': Raquel Brito revela que nunca usou camisinha: 'Eu oro e acredito'

26/09/2024

Raquel Brito chocou os colegas de "A Fazenda 16" ao entregar detalhes da vida íntima sexual. Em conversa com os peões nesta quarta-feira (25), a baiana revelou que nunca utilizou preservativo durante as relações sexuais.

Na sequência, a irmã de Davi Brito foi questionada sobre qual método de proteção ela utilizava. "Eu oro e acredito. É porque é mais gostoso…", debochou a baiana.

Impressionada com a revelação, Suelen Gervásio a pressionou sobre o perigo de contaminação por IST (Infecções Sexualmente Transmissíveis). "Eu não transo com qualquer pessoa, não", respondeu Raquel.

Contrariada, Gervásio apontou que não é possível saber se a pessoa se relacionou com outra de forma segura. "Mas eu investigo a pessoa. Não é qualquer tipo de homem, não. Deus me deu muito livramento de lá pra cá", pontuou a baiana.

https://gente.ig.com.br/celebridades/20 ... sinha.html

Ela nem deve saber ou lembrar que cometeu pecado de fornicação e isso poderia anular o 'corpo fechado'.

[Fernando Silva]

'Servos de Deus': Justiça acusa autoridades do Opus Dei por tráfico de pessoas e escravidão na Argentina

Mulheres teriam sido recrutadas quando adolescentes, com promessa de continuar formação escolar, mas dizem que foram submetidas a serviços domésticos sem remuneração

Por La Nacion — Buenos Aires 02/10/2024

Quatro ex-autoridades do Opus Dei foram indiciadas pela Justiça federal pelo suposto crime de redução à servidão e tráfico de pessoas. A acusação surge de uma reportagem publicada pelo jornal La Nacion em maio de 2021. Nela, 43 mulheres de origem humilde acusaram a instituição católica de tê-las feito trabalhar, sem remuneração, e durante anos como empregadas domésticas.

As mulheres dizem que foram recrutadas enganadas quando eram adolescentes, com a promessa de continuar sua educação. Mas a instrução foi em escolas de tarefas domésticas que a organização possuía, onde lhes ensinavam a limpar, cozinhar, passar roupa e o restante dos afazeres da casa.

Segundo seus testemunhos, sua escolarização foi parcial ou nula, e depois trabalharam como empregadas de limpeza, cozinha e serviço para os membros da Obra e seus convidados nos centros que o Opus Dei tem em todo o país e ao redor do mundo. Por esse trabalho, acusam, nunca receberam um centavo. As mulheres hoje têm entre 40 e 60 anos, e o período que denunciam de instrução e trabalho não remunerado na instituição foi entre 1980 e o início dos anos 2000.

A imputação da promotoria a cargo de Eduardo Taiano inclui quatro sacerdotes que ocuparam a vicaría geral da instituição: Carlos Nannei (1991-2000), Patricio Olmos (2000-2010) e Víctor Urrestarazu (2014-2022). Gabriel Dondo, ex-diretor da ala feminina na Argentina, também está imputado. A acusação solicitou que Mariano Fazio, que também foi vigário geral do Opus Dei no período investigado, fosse incluído, mas seu nome não consta na solicitação de investigação.

A resposta do Opus

Por meio de um comunicado, o Opus Dei negou a acusação. "A impressão é que, para construir esta denúncia, há uma descontextualização completa da formação que algumas das mulheres do grupo receberam e da vocação que as numerárias auxiliares do Opus Dei escolhem livremente. Trata-se de uma acusação totalmente falsa", diz o documento publicado pela instituição.

Em 2021, quando foi publicada a primeira denúncia, Catalina María Donnelly, diretora da ala feminina do Opus Dei em Buenos Aires, disse ao LA NACION que se sentia triste pelas acusações e disposta a pedir perdão. No entanto, assegurou que, de acordo com seus registros, sempre pagaram pelo trabalho das numerárias auxiliares. Admitiu, no entanto, que pode ter havido o que ela chamou de “informalidade” na remuneração.

"Talvez a pessoa que dirigia a residência [onde as jovens viviam] fizesse uma caixa comum e a partir daí arcasse com todas as despesas", explicou. "Hoje em dia isso é incompreensível e está muito errado, mas na época era feito como nas famílias", acrescentou.

"De acordo com os depoimentos coletados, essas mulheres dedicaram grande parte de suas vidas ao serviço doméstico nas sedes da instituição, enfrentando jornadas de trabalho exaustivas sem receber salário. Em alguns casos, inclusive recebiam uma remuneração que tinham de devolver aos responsáveis pelos locais onde residiam. Não tinham sequer a possibilidade de um descanso efetivo nem o respeito a qualquer outro direito trabalhista, ficando presas em uma superestrutura desprovida de direitos, sem controle ou supervisão, que perdurou por anos", afirma a solicitação de investigação contra os quatro religiosos. A investigação judicial foi iniciada em 2022 pela Procuradoria contra o Tráfico de Pessoas da Argentina (Protex).

https://oglobo.globo.com/mundo/epoca/no ... tina.ghtml